27 febrero 2011
26 febrero 2011
Comunicado 26 de Febrero 2011... NI UN PASO ATRAS: FUERA PF de LA ENAH
Compañeros y Compañeras
El día de ayer 25 de febrero se dio a conocer un documento afirmando que la Policía Federal relevará a los policías auxiliares y custodios locales que resguardan los museos, zonas arqueológicas e institutos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) incluyendo la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH) y centros educativos de la SEP,
Ante este hecho Estudiantes, Profesores y Trabajadores adscritos al D-III-24 del INAH, protestaron en contra tal iniciativa impulsada por el Gobierno Federal.
Hasta este momento la información ha circulado lentamente, por un lado las autoridades de la ENAH, se han limitado a señalar que efectivamente, habrá un relevo de vigilancia, pero no han negado que fuesen Federales los asignados a realizar dicha tarea.
La noche del 25 de febrero se llevó a cabo una asamblea en la ENAH, donde se tomó la decisión de no tomar las instalaciones por ahora, ya que la poca información no permitía tomar una decisión de tal grado. Sin embargo, no se ha negado la posibilidad de un paro general en caso de que no se responda de forma veraz a las muchas dudas que hay entre la comunidad de la ENAH al respecto.
El ingreso de la Policía Federal a las instalaciones del INAH, representa una amenaza a las libertades y derechos de todas aquellas instituciones que gozan de pluralidad y libertad de expresión, además de verse afectado directamente el presupuesto destinado para la investigación, rescate, restauración, conservación, custodia, protección y divulgación del patrimonio arqueológico, histórico y paleontológico; tarea de la que se encarga el INAH, ya que será del presupuesto asignado para dichas tareas de donde se pagara a los efectivos de la Policía Federal. Además de considerar los antecedentes que han caracterizado a la PF, como una corporación militarizada para reprimir los movimientos sociales, violentando los derechos humanos, caso que ya ha sido señalado por Amnistía Internacional, así como otros organismos.
La decisión tomada por las autoridades del INAH representa un ataque directo a la institución que por más de 72 años ha servido a la sociedad y a la nación. Ante las presiones de los investigadores y trabajadores, las autoridades dieron a conocer que el ingreso de la policía federal se llevaría a cabo el día 26 de febrero. Posteriormente se ha aclarado que el ingreso de la PF se llevaría a cabo el día martes 1º. De marzo, día en que termina el contrato con los custodios de la Policía Auxiliar del DF. Sin embargo, la amenaza es persistente y no sólo en el INAH si no también a todas las instituciones adscritas a la SEP.
Este proceso de militarización de las instituciones educativas y culturales responde directamente a las políticas que el Gobierno Federal ha venido impulsando para no solo privatizar la educación si no relegar a último lugar la cultura y el arte.
No es la primera vez que el patrimonio cultural y las instituciones que los resguardan se ven amenazados a tal grado, ni la primera vez que se promueve la desaparición de la ENAH; en sexenios anteriores esta política ha sido impulsada desde las cúpulas de poder que intentan hacer del patrimonio histórico centros turísticos de lujo, entre otras cosas.
Los directivos del INAH y de la ENAH, han violentado en todo momento los derechos estudiantiles y laborales. Por una parte la constante cerrazón del director de la ENAH, Alejandro Villalobos en torno a la transparencia en gastos y su escasa presencia para atender problemas como el que hoy se presenta. Además de las irregularidades en los procesos democráticos, adelantándose a publicar convocatorias para renovar al Consejo Técnico, manipulando el proceso electoral para hacerse de puestos para su selecto grupo. El Director de la ENAH se ha dedicado a colocar a su gente cercana en las jefaturas de las licenciaturas, como es el caso de lingüística, en vez de actuar conforme a ley y a las decisiones tomadas por el Consejo Técnico.
En el caso de Alfonso de María y Campos Castelo, Director del INAH, ha borrado de los reglamentos las plazas de Custodios, respondiendo directamente a las exigencias del Gobierno Federal y así facilitar el ingreso de una policía militarizada.
No obstante, la Policía Federal ya ha realizado varios intentos por tomar instalaciones del INAH, como es el caso del Museo de las Culturas y de la misma ENAH, a donde intentaron ingresar la semana pasada. Cabe añadir que se ha circulado la información, de que el día 29 de Marzo la Policía Federal ingresará a Teotihuacán para custodiar las instalaciones arqueológicas del lugar. Casos como este solo genera incertidumbre, mientras las autoridades del INAH no concreten una postura al respecto, esto a pesar de que las últimas acciones de los directivos claramente muestran una postura servil a los intereses del Gobierno Federal.
Ante estos hechos convocamos a Estudiantes, profesores y trabajadores de todas las instituciones educativas y culturales del país a que no sumemos en contra de la militarización y la violencia engendrada por el Gobierno Federal.
Plan de acción
Domingo 27
* Marcha contra la Militarización y la Violencia del Monumento a la Revolución al Zócalo 11:00 am
Lunes 28
* Mesa de Dialogo con autoridades centrales del INAH
*Mitin-plantón en las oficinas centrales del INAH ubicadas en Córdoba 45 Col. Roma
10:30 am
*Asamblea General en la ENAH. 9:00, 13:00 y 17:00
Donde se analizará la probable toma de instalaciones de la ENAH para evitar el ingreso de la Policía Federal.
¡¡Defender nuestra escuela es defender la educación pública y gratuita!
¡¡ Fuera Policía Federal de los recintos culturales y educativos del INAH!!
Estudiantes de la ENAH rechazan que la Policía Federal custodie sus instalaciones.
La Policía Federal Preventiva, antecedente de la Policía Federal se estrenó en 1999 ocupando las instalaciones de la Universidad Nacional Autónoma de México UNAM, para romper la huelga estudiantíl.
A partir de allí, la Policía Federal ha intervenido como cuerpo de represión en San Salvador Atenco, en la Ciudad de Oaxaca contra la Asamblea Popular de Pueblos de Oaxaca y en particular en su intento de toma de las instalaciones de Radio Universidad en la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca.
Los estudiantes mexicanos de universidades públicas rechazan a la policía federal cuanto ha significado en contra de sus movimientos legítimos y en contra de movimientos legítimos populares.
En días recientes, se ha anunciado en el Instituto Nacional de Antropología e Historia que el contrato con la Policía Auxiliar del DF se acabó y que la Policía Federal relevará a la policía del DF en los museos, zonas arqueológicas e instalaciones del INAH a nivel nacional. Eso, al parecer incluye a las 3 escuelas con las que cuenta el INAH: La Escuela Nacional de Antropología e Historia, la Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía, y la ENAH en Chihuahua.
Con sigilo, la Policía Federal ha realizado visitas para ocupar zonas arqueológicas, museos INAH y se espera con preocupación las Escuelas del INAH. El día 25 de febrero los estudiantes rechazaron que su escuela sea vigilada por un cuerpo policíal responsable de la represión contra sus compañeros en universidades públicas y en contra de los movimientos populares.
La delegación D-III-24 de los trabajadores Administrativos Técnicos y Manuales se declaró el día de ayer en Asamblea permanente y pidió conversar con la autoridades del INAH al respecto. Los estudiantes de la ENAH se reunieron en el auditorio Román Piña Chan de la ENAH para discutir la situación y rechazar de manera unánime que sea metida la Policía Federal dentro de las instalaciones. Convocaron a asamblea general en ambos turnos para el día lunes y a permanecer con comisiones dentro de las instalaciones de la Escuela. Hoy sábado 26 de febrero, realizarán una jornada de movilización y el domingo acudirán a la marcha No + sangre que convocan organizaciones civiles que protestan por la muerte de más de 30 mil personas en México por la lucha del gobierno contra el narcotráfico.
Las autoridades federales pretenden con un gran desatino meter a las Escuela públicas a cargo de la federación al cuerpo policial formado por elementos del Ejército mexicano. La Policía Federal es un cuerpo formado por soldados que trasladaron del ejército para tal fin. Su relación con los estudiantes no es la mejor ni la deseable. En Juárez asesinaron a estudiantes de la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, cuando estos celebraban una jornada contra la militarización y la violencia.
En particular las tomas de Atenco y Oaxaca, fueron violentas y con evidentes violaciones a los derechos humanos. En Atenco la policía asesinó a un estudiante de la UNAM al dispararle una granada lacrimógena en la cabeza. Estudiantes de la ENAH fueron vejados, golpeados durante la toma de San Salvador Atenco y finalmente aprehendidos por el gobierno por protestar contra la represión.
Hoy las autoridades pretenden que la Policía Federal vigile las instalaciones de la Escuela, frente al rechazo generalizado de la comunidad estudiantíl.
23 febrero 2011
Les Luthiers - Mastropiero que Nunca (1979)
Luthier. Vocablo de origen francés, que se refiere a aquella persona que construye, o arregla instrumentos musicales. En este caso, tenemos a un grupo de músicos-actores-comediantes-todólogos, que se dispusieron a interpretar su inusual forma de arte con el uso de algunos instrumentos bastante... exóticos. Se los describiríamos, pero es mejor que los vean por ustedes mismos. Sólo digamos que después de verlo, serán tan creyentes, que no lo podrán creer.
Todo se desarrolla alrededor de la peculiar vida artística y la bochornosa vida personal de un sujeto llamado Johann Sebastian Mastropiero: mujeriego fracasado, compositor venido a menos, filósofo inconcluso… Su estilo de vida y sus peculiares composiciones musicales hacen las delicias del público cuando son interpretadas de una manera sátira que solo el “Conjunto de Instrumentos Informales Les Luthiers” puede conseguir. “¿Y cómo es que lo consiguen?” Las interpretaciones de la obra de Mastropiero van acompañadas de memorables presentaciones de los distintos números, actuaciones llenas de errores “intencionales”, improvisaciones cómicas, guiños y algunas rencillas entre los participantes, todo interpretado de la forma más fidedigna que NO les fue posible.
En este DVD, se presentan 10 números, grabados en vivo durante un recital enteramente conformado por obras del “célebre” compositor Johann Sebastian Mastropiero, presentándonos títulos como “La Bella y Graciosa Moza Marchose a… Lavar la Ropa”, “La Payada de la Vaca”, o la excelente “Cantata del Adelantado Don Rodrigo Díaz de Carreras, de sus Hazañas en Tierras de Indias, de los Singulares Acontecimientos en los que se vio Envuelto, y de cómo se Desenvolvió”, una obra tan larga como su nombre, que
nos cuenta la historia de una fallida conquista alternativa de América, todo ello contado con el humor “sincishito y carismático” de los Argentinos. Bastante genial. Y, si se quedaron con ganas de más, nos ofrecen también un número extra, “fuera de programa”.
Si la reseña no los convence, pueden acudir a su buen (y a veces único) amigo YouTube, para que tengan una ligera muestra de lo que esta genial agrupación tiene para ofrecer. Si ninguno de sus números les arranca aunque sea una carcajada… entonces, su vida simplemente no merece ser vivida, jóvenes.
Y bueno… ¿qué más podemos agregar… que no se haya dicho ya? O que sí se haya dicho… “Que el Lado de Uva de la Fuerza esté con ustedes”
21 febrero 2011
18 febrero 2011
Ernesto “Ché” Guevara.
Ahora, les daremos a ustedes una larga y tediosa biografía sobre la nada larga ni tediosa vida de uno de los personajes más importantes de la América Latina del siglo XX. Y no, no es Cantinflas, ni Chespirito, ni Chabelo, ni la señora esa que dijo ver a la “Virgen” en una tortilla… En realidad hablamos de Ernesto Guevara de la Serna, mejor conocido como el “Ché” (no, tampoco el prángano ése que parece habitar en CCH). Y para que vean que hasta el aburrimiento puede ser revolucionario, lean lo siguiente:
Nació en la ciudad de Argentina de Rosario el 14 de junio de 1928. Familiarizado desde joven con los libros de Marx, Engels y Lenin, a los 17 años empezó a redactar un diccionario de términos filosóficos, porque descubrió que los estudiantes y él mismo lo necesitaban (eso se llama: iniciativa). En 1947 ingresa a la Facultad de Medicina impulsado por el asma que padecía desde pequeño.
Posteriormente, en 1952, inicia un viaje por América Latina con Alberto Granados, sin ideas políticas claras y con una señalada tendencia a “demostrarse a si mismo que podía hacer todo lo que no podía”. Visitó el sur de Argentina, atravesó lo Andes en motocicleta y penetró a pie Perú, atraído por la leyenda de Machu Pichu. Chile, Colombia y Venezuela… fueron otros países que visitó (yo me imagino… ¿quién diablos redactó esto?). Regresó en junio de 1953 para terminar sus estudios. Trabajaba doce horas por día, seis para mantenerse y otras seis honorariamente (o sea que cobraba por honorarios, no que lo hacía por puro honor); era un brillante estudiante de medicina, pero al mismo tiempo leía complicados tratados de matemática superior, escribía poemas y emprendía ambiciosas investigaciones arqueológicas. Recibió el titulo de Médico… wow.
En julio de 1953, inicia su segundo viaje por América Latina (¿o sea que sólo estudió un mes?). En esta oportunidad visita Bolivia, Perú, Ecuador, Colombia, Panamá, Costa Rica, El Salvador y Guatemala (¿algo más?). Aquí él se descubrió a sí mismo, a través de la euforia y la derrota de la revolución guatemalteca, en las conquistas y los errores del proceso de reformas agrarias en curso. Es aquí donde conoce a Hilda Gadea, con la cual contrae matrimonio y de cuya unión nace su primera hija (cuyo nombre escapa a nuestra memoria). Cuando Ernesto recorre los países del litoral pacífico de América del Sur, al visitar las minas de cobre, los poblados indígenas y las leproserías, es donde da muestras de su profundo humanismo, se va creciendo y agigantando su modo revolucionario de pensar y su firme anti-imperialismo (y se convirtió en la epítome del revoltoso, ¡esa es la actitud!).
Convencido de que la revolución era la única solución posible para acabar con las injusticias sociales existentes en Latinoamérica, en 1954 marcha a México, donde se une al movimiento integrado por revolucionarios cubanos seguidores de Fidel Castro. Ahí ganó el sobrenombre "Ché", naturalmente debido a su acento argentino al hablar.
A finales de la década de 1950, cuando Fidel y los guerrilleros invaden Cuba, el Ché los acompaña, primero como doctor pero luego convirtiéndose en el comandante del ejército revolucionario que derrocó al dictador cubano Fulgencio Batista (bastardo infeliz…), el 31 de diciembre de 1958. Supo ser el mejor alumno del coronel Bayo en México, cuando los hombres de Fidel Castro se adiestraban para la invasión. En aquellos días en México, el Ché se ganaba la vida sacando fotos de los niños en las plazas y vendiendo estampitas de la Virgen de Guadalupe… en una tortilla.
Al triunfo de la Revolución, el Ché Guevara se convirtió en la mano derecha de Fidel Castro en el nuevo gobierno de Cuba. Fue nombrado ministro de Industria y posteriormente Presidente del Banco Nacional. Desempeñaba simultáneamente otras tareas múltiples, de carácter militar, político y diplomático. En 1959 se casa, en segundas nupcias (oficiales), con su compañera de lucha, Aleida March de la Torre, con quien tendrá cuatro hijos. Posteriormente, ambos visitarían varios países comunistas de Europa Oriental y Asia.
En 1962, tras una conferencia en Uruguay, volvió a la Argentina y también visitó Brasil. El Ché estuvo además en varios países africanos, notablemente en el Congo. Ahí luchó junto a los revolucionarios anti-belgas, llevando una fuerza de 120 cubanos. Luego de muchas batallas, terminaron derrotados y en el otoño de 1965 él le pidió a Fidel retirar la ayuda cubana (así pasa, a veces…).
Desde entonces el Che dejó de aparecer en actividades públicas. Su misión como embajador de las ideas de la Revolución Cubana había llegado a su fin y deja de lado el quedarse como un líder idolatrado de una revolución ya consagrada por el éxito. En 1966 junto a Fidel prepara una nueva misión en Bolivia, como líder de los campesinos y mineros bolivianos contrarios al gobierno militar. (Ahí viene un poco de miel…) Era el ejemplo vivo de que la revolución es la forma más pura de fraternidad y dignidad humana, y también la más dura, la más difícil y un acto continuo de generosidad. Muy pocos hombres de nuestra época han renunciado a tanto y en tan reiteradas veces. Fue uno de los revolucionarios más estimables, porque pudo elegir otras cosas en lugar de la revolución y sin embargo la prefirió.
El intento resultó en su captura y posterior ejecución el 9 de octubre de 1967, en el hospital Señor de Malta del pueblito de Vallegrande. El Ché fue exhibido a un grupo de periodistas y fotógrafos, no después de haber sido torturado, y ejecutado a balazos. Los restos del Ché descansan en el mausoleo de la Plaza Ernesto “Ché” Guevara en Santa Clara, Cuba. La vida del Ché Guevara, tan perfectamente confirmada por su muerte, es, como toda gran obra, una acusación contra el mundo, el nuestro, que convierte a la mayoría de los hombres en bestias de carga de la minoría de los hombres y condena a la mayoría de los países a la servidumbre y la miseria en beneficio de la minoría de los países.
Orquesta Basura “Hazlo con lo que tengas”
¿A quién es su sano juicio se le habría ocurrido hacer música con tubos de PVC, cacerolas, cucharas, envases de dulces (Crayón, huevos de Kínder Sorpresa, etc.), botes de yogurt, embudos, envases de cloro, el bote de la leche y otras tantas “basuras”? Bien es sabido que los músicos no son (somos) seres “normales”, pero estos muchachos sí que se pasan de “anormales”.
Orquesta Basura es un proyecto que busca jugar y, sobre todo, experimentar con los sonidos. Su curiosa exploración abarca diversos géneros y estilos musicales pasando por el ska, reggae, cumbia, cha-cha-chá, danzón, tango, bossa nova y un largo-largo “etc.”
Al igual que Les Luthiers , la instrumentación de la orquesta está basada en instrumentos informales. Puede entenderse con instrumento informal todo aquel artefacto, material o instrumento que se altera, recicla, adapta, modifica, convierte y aprovecha para producir algún sonido que pueda ser utilizado para un fin musical. Una de las pretensiones de la banda es crear un enfoque distinto de lo material, evidenciar la importancia y potencial de la creatividad del ser humano para el desarrollo integral del mismo.
Los ejecutantes de la Orquesta Basura estudiaron (o medio estudiaron, pero al menos algo aprendieron) en el INBA EIA-3 y en la ENM de la UNAM. Como no tuvieron dinero para hacer un disco con RCA, EMI, SONNY, UNIVERSAL, O BMG, o alguna otra de esas firmuchas comerciales, pues tuvieron que hacer su propio demo bajo la filosófica filosofía bien filosofada del “hazlo con lo que tengas”, el cual puede adquirirse por un precio accesible en cualquier concierto al que se presenten.
La Orquesta Basura realiza sus actividades con la firme (sin albur) convicción de promover la creatividad por medio de un juego serio y divertido a la vez: la informalidad de lo formal… o vice-versa.
Info. de presentaciones y demás en: www.myspace.com/orquestabasura
¡Corran pues a escuchar a la Orquesta Basura, jóvenes muchachos! Recuerden que la cultura será siempre cultura, aunque esté hecha de basura, siempre y cuando no esté hecha una basura. No los vemos corriendo, muchachitos flojos, estos…
UN POCO DE FASCISMO PARA NO VARIAR
Una buena investigación sobre que es el Fascismo, representa un digno trabajo de tesis doctoral, el tema es tan amplio y complejo que son necesarias más de unas cuantas líneas para explicarlo. Sin embargo, es necesario hablar de él, dadas las condiciones actuales de nuestro país.
Desde hace mucho tiempo se han llevado a cabo acciones fascistas en contra de la población. Ejemplos podemos citar bastantes, desde la represión en las manifestaciones, hasta el sitio de poblaciones completas (Ej. San Juan Copala, Oaxaca), sin mencionar las reformas retrogradas a las leyes, las cuales cada vez le quitan derechos a la clase trabajadora y le dan más poder a los grupos empresariales.
Dadas las limitaciones del espacio en este medio, no queremos hacer muy pesado el texto,
El fascismo tiene distintas definiciones según el ángulo por donde se observa, de todas ellas, concluimos que el fascismo es un sistema de organización económica, política y social, basada en el terror de estado, la desigualdad y la impunidad, de carácter totalitario y con una ideología nacionalista. (“What?”)
Defender a toda costa los intereses y el comodísimo estilo de vida de la clase dominante, es el objetivo principal de este sistema. Para asegurarse de su perpetuidad en el poder, la clase dominante impone el fascismo, esto generalmente cuando los problemas y el descontento social llegan a un punto crítico, por lo tanto los intereses de los poderosos se ven en peligro.
El estado fascista toma control absoluto por medio de un partido único, eliminando cualquier tipo de oposición u organización independiente, ya sea de trabajadores o de estudiantes, centralizando el poder en un individuo o un pequeño grupo. El pueblo pierde el derecho de elegir a sus representantes y pierde la posibilidad de intervenir en el desarrollo del país, en general no existe ni una pizca de democracia con el régimen fascista.
¿Existe, realmente, una democracia en México? No existe una garantía de que las votaciones sean justas, esto sin mencionar que los partidos nos imponen los candidatos (la mayoría, familiares de importantes miembros de los mismos partidos y generalmente muy torpes) por los que debemos votar. En el país existen varios partidos políticos, pero ninguno defiende los intereses de los trabajadores, nuestra democracia es un chiste de mal gusto, es solo una pantalla que cubre un régimen en vías al fascismo, las alianzas entre “izquierdistas” y (ultra-) derechistas son la muestra del falso sistema de gobierno que tenemos, demostrando que todos los partidos solo ven por los intereses de la clase privilegiada, unificándolos como un partido único.
El poderío militar es un punto destacado en todas las dictaduras fascistas: el ejercito cumple con la tarea más vil dentro de este sistema, es policía, juez y verdugo, según la doctrina fascista, la milicia es la única capaz de imponer el control dentro de una sociedad sin autoridad, la utilización de paramilitares, escuadrones especializados en contrainsurgencia y desapariciones, son ejemplo de los mecanismos empleados por el fascismo para eliminar disidencias y difundir el terror en la población. La militarización de todo el territorio es elemental para el fascismo, además de que se le conceden mayores cualidades al militar, por lo tanto puede actuar con mayor impunidad.
El fascismo es terror por parte del estado como ya se menciono. Gracias a la política de nuestro señor presidente, “contra” el narcotráfico, el ejército ha tomado las calles de casi todo el país, causando más problemas que soluciones: a cuatro años del gobierno de Calderón, tenemos más de 30 mil muertos por la famosa “guerra contra el narco”; lamentablemente la mayoría de las víctimas no tienen nada que ver con el negocio de la droga o cualquier otro delito, demostrando el verdadero objetivo del ejercito, crear miedo en la gente, para que a pesar de la situación económica insostenible no estalle una revuelta civil. (¡Así o más cerca del fascismo!)
Ideológicamente el fascismo se basa principalmente en el nacionalismo, resaltando en todos los aspectos al individuo y su país, difundiendo el individualismo, el racismo y la discriminación, la característica nacionalista hace que el fascismo sea expansionista, la idea de superioridad como nación y como raza se radicaliza al grado de querer exterminar a grupos minoritarios, como etnias indígenas, vagabundos, gays y prostitutas, que son vistos como errores del sistema que deben ser eliminados. El orgullo por el país, y sus instituciones son difundidos con fervor,(¿no les recuerda al bicentenario?) generalmente la ideología fascista va de la mano con la religión, la cual se convierte, como el partido, en religión única.
La economía dentro del fascismo es la del libre mercado, impulsando el capitalismo nacional por encima de todo, esto es lo que conocemos como el neoliberalismo o globalización económica, pero el nombre real de esto es imperialismo, la explotación económica de los mercados internacionales, principalmente de los países subdesarrollados o en vías de desarrollo por los países netamente capitalistas.
Económicamente México depende de la economía de nuestro vecino del norte: formamos parte de la economía internacional, tenemos tratados de libre mercado con varios países, a pesar de que no competimos con las economías netamente capitalistas. Algunos capitalistas nacionales ya han empezado a explotar mercados ajenos, en otras palabras están invadiendo industrialmente a otros países.
Mantener a la población controlada y alienada seria otra parte importante del fascismo, los métodos son bastante diversos, y aun si estos no llegaran a servir, la violencia es legalmente utilizable para mantener el control (en Atenco la policía golpeó, robó y violó y todo para defender el estado de derecho). La censura de los medios de comunicación y la represión a comunicadores objetivos o críticos, son parte de la estructura de control del fascismo.
Los aspectos analizados son solo una parte de lo vasto que es el estudio del fascismo; definitivamente faltan bastantes características que comentar del régimen, pero los mencionados son apreciables a cierto grado dentro de nuestra sociedad; es necesario poner atención en lo que está ocurriendo a nuestro alrededor; existe un proceso de fascistización en el país y se está manifestando en todos lados.
El fascismo equivale a una sociedad injusta y desigual, donde el terror es el medio de control, no podemos permitir que el fascismo se imponga, nosotros como estudiantes tenemos la obligación de combatir cualquier manifestación fascista, generar y transmitir conciencia a la población que no tiene acceso a la educación, es en este punto donde radica el verdadero actuar antifascista.
14 febrero 2011
07 febrero 2011
HOMBRE MIRANDO AL SUDESTE (Dir. Eliseo Subiela, 1986)
Y vaya que podemos ser bastante estúpidos. O al menos, eso piensa Rantés (Hugo Soto), un muchacho extraño internado en un centro psiquiátrico, quien, por cierto, asegura haber venido de otro planeta. “Con razón lo tienen ahí”, pensarán ustedes. Pero, ¡oh, sorpresa!, en realidad no lo tienen ahí, sino que el mismo apareció allí de repente, un día. En realidad, este muchacho está muy cuerdo: de hecho, la mayoría del tiempo parece ser más racional que cualquiera de las personas “sanas” que aparecen en el film.
Nos encontramos ahora frente a un pequeño gran dilema. Cualquiera que diga ser un alien, debe estar loco, o ser un prófugo; pero una persona tan coherente como él, no puede ser de este planeta. ¡Pero qué diablos…! Si, es algo confuso. Nosotros tuvimos que ver esta película dos veces, y la segundo vez no la entendimos. Pero, tranquilos, el meollo de la cuestión no es ese.
El film explora cómo la gente utiliza una doble moral al actuar “en sociedad”, mostrando sentimientos falsos y ocultando los verdaderos, y como, a causa de ello, está siempre pronta a crearse prejuicios estúpidos acerca de los demás, lo cual le impide ver más allá de las meras apariencias. Esto fue lo que le impidió creer al Dr. Julio Denis (Lorenzo Quinteros) que detrás de un aparente loco, podía ocultarse una mente brillante, casi de otro mundo.
En fin, no quiero arruinarles la película entrando en detalles. Éste es un film para casi todos los gustos, que no se puede perder ninguna persona conciente de que Hollywood no es el único cine del mundo. Así que si una película con extraterrestres, locos bailando sinfonías de Beethoven, doctores haciendo autopsias y mujeres hermosas con saliva azul, no es suficiente para llamar tu atención, simplemente no tienes remedio. Mejor ve a acabar de freírte el cerebro viendo vampiritos afeminados y con brillitos (¡qué asco!).
Cría Cuervos
En este número para la reseña del Boing! de Uva (vaya que a durado esa broma…) les tenemos una nueva propuesta para pasar el rato, para todas esas personas raras cuyo “¡DePoRTe FaVoRito Es El Rock!” (¿qué diablos…?) y que disfrutan de su chela mientras escuchan algo de Rock, Ambient, Post Industrial, Experiment, Avant-Garde, Dark Cabaret, Dark Folk, Etéreo, Neoclassic, Deathrock, EBM/ TBM, Harsh, Agrotek, Electro, Synthpop, Goth, Industrial, J-Rock, Metal, Post Punk, 80’s y más, (qué falso se escucha… pero si alguno de ustedes conoce por lo menos dos de éstos géneros, nos damos por servidos) y te pierdes en la velada oscura de la noche (ñaca-ñaca), mientras disfrutas de tu soledad o de la compañía de tus compañebrios…
¡Entonces el “Cría Cuervos” es absoluta e indiscutiblemente para ti! (Bueno, tanto como indiscutiblemente… pues…) Disfruta de las bebidas, la música, el billar, la compañía de personas tan extrañas como tú y baila alocadamente al compás de los mejores pioneros y experimentales del rock. En el DF todo puede pasar, hasta que no pase nada, entonces puede que encuentres malas compañías (como diría Joaco… “¿y quien es ése?”), en las que seguramente encontraras malas y buenas experiencias, tal vez más malas que buenas pero aún así, estoy segura que lo disfrutaras tanto como yo… o no.
Podrás encontrarlo en Puente de Alvarado N° 26, Colonia Tabacalera, entre Metro Hidalgo y Revolución, y como no hay nada mejor que experimentar cosas nuevas, si no eres de esos a los que les gusta el rock, deberías considerar reunir un montoncito de cuatitos y lanzarte, no te arrepentirás. Hay viernes rockabilly y performance geniales. Y si nada de eso te atrae en lo más mínimo… simplemente no tienes remedio, y no mereces jugo de Uva.
De todos modos si no te convence tienes al Palacio de Bellas Artes y todos los cafecitos de los alrededores, no hay nada que no encuentres en el DFectuoso… hasta playitas puerquitas tiene. Y… ya no se nos ocurrió que más agregar. Hoy no hubo Boing! de Uva. Adiós.
06 febrero 2011
CONTRACULTURA - ¿Qué, contra quién los madrazos?
Hola a todos los buenos lectores de Rejas Negras (si, me refiero a los que se han interesado en adquirirla, por que dudo que los demás lo estén leyendo… lo cual es bastante obvio. Mejor olvídenlo.). En este 4to número les quiero hablar un poco de un tema del que a lo mejor muchos de ustedes han oído: me refiero a la contracultura y es más, a la que “existe” en nuestro tan querido CCH.
Estoy seguro de que una de las primeras cosas que notaron en cuanto ingresaron a este colegio, ha sido la gran diversidad de grupos esparcidos por la escuela, como lo son los Skinhead, los Góticos, Metaleros, Punk’s, los Reggae, los “Cristos”, entre muchos otros. Y les explicaré brevemente por qué algunos de estos como tal, son considerados como contraculturas y digo algunos ya que no contamos a los FENos, cancheros, etc; y no es por hacer simple discriminación (bueno por los FEN si, también por eso), sino por que en verdad ellos no tienen vela en este entierro (pero sí en otros).
Contracultura es el término que se le da a un grupo de jóvenes (o no tan jóvenes), que tienen cierta oposición hacia una “cultura dominante”, por así decirlo; muchas de ellas destacan por tener una tendencia política, haciéndose notar en contra del gobierno, el estado, la policía, el capitalismo, etc., aunque existen algunas que no adoptan ninguna línea política como tal, como son los góticos o los metaleros. Aún así, la mayoría de ellas pueden representar una opción de alternativa de vida. Como por ejemplo en su época los hippies y, claro, también los punk’s, adoptaron la idea del “hazlo tu mismo” (DIY), es decir, se producían su propia ropa e incluso sus alimentos intentando así depender lo menos posible del comercio y de la sociedad capitalista.
Y ya que estamos tocando el punto del comercio, como acabo de mencionar, muchas de estas contraculturas procuraban alejarse de él e incluso estaban en contra de él. En la actualidad podemos ver que ya se olvidó este punto muy importante, ya que muchas han caído en ese mismo mercado, volviéndose así, simples y absurdas modas, creando un simple estilo de consumismo; por ejemplo en la música: tal vez alguien es capaz de mencionar más de 5 grupos que no sean comerciales, de cualquier género, sin embargo, las bandas más seguidas e “influyentes” lo son (los estamos viendo, Nightwish, Sex Pistols, Lachismosa, Ska-P…). Algo que también cayo en esto es el modo de vestir, ya que muchos de éstos incluso ya tienen marcas de ropa propias de “su estilo”; como por ejemplo algunos skinheads que adoptaron la marca de botas, Dr. Martin’s como propia de su movimiento, las cuales no son precisamente baratas, o “auto-gestivas”, estas entre otras marcas de que usan otras “contras”.
Así que, lamentablemente, me atrevo a decir que los medios masivos y el estado han realizado muy bien su trabajo, volviendo a nuestra juventud un simple objeto de consumo, haciendo que las ideas y sobre todo la fuerza de todos nosotros se desperdicie en cosas que son meramente pen… samientos absurdos (si, últimamente nuestros escritores andan especialmente majaderos). Y nadie me podrá negar que la mayoría (incluso diría que todos) se preocupan más por el como se ven, o en nuestros magníficos viernes, que solo pensamos en: ¿A dónde iremos?, ¿Qué compraremos?, etc… y claro no niego que a mi también me gusta ir a beber con mis amigos, sin embargo, en muchos esto se ha vuelto más que una divertida costumbre, en una necesidad, que muchos ni se esperan al viernes para beber y otras cosas más que consuman.
Con todo lo anterior sólo queda mencionar que la contracultura en nuestros días se ha ido por el caño entre el vomito y los orines de nuestras borracheras. Que nuestras ideas se llenan de sangre a lo bruto, con el simple hecho de preocuparnos en golpear innecesariamente a los que no tienen un modo de vestimenta similar al nuestro. Y ésta es otra técnica utilizada por el estado: el poner a pelear entre sí a los jóvenes con cualquier pretexto, siendo las “contraculturas” las primeras en caer en dicho juego: “si no se viste como yo, entonces es mi enemigo”, “si utiliza fleco, hay que madrearlo”, “si le va al otro equipo, entonces le puede ir muy mal”, etc., cuando en verdad sabemos que debemos estar unidos para enfrentar todo esto, para juntos luchar por una mejor vida y una mayor calidad de estudio. Hasta cierto punto es valido el querer golpear a los porros, porque son el enemigo directo de la comunidad, pero no el querer ir a provocarlos tan insolentemente; ya deberíamos saber que el asunto de la violencia contra los porros, debe darse cuando hay un daño mayor y directo hacia la comunidad estudiantil, no hacia nuestra “inmaculada identidad contracultural”.
Bueno por el momento dejaremos esto, pero en los siguientes números nos adentraremos un tanto más en cada una de las contraculturas (si es que aún se las puede llamar así) que podríamos encontrar. Ya que como todo lo que no le combiene a la autoridad (y no solamente a la del plantel) lo a tratado de degenerar, ya no se sabe ni quien es que y mucho menos cuales son las ideas que defienden cada una de estas contras, algo que creemos importante que conozcamos todos ya que reina la confucion y la desinformación por (decirlo de una forma amable). Así que, por el momento; “Hasta la vista, baby’s” (Jajaja, esa se queda).
Viaje al centro de la tierra
Oye! si ya te aburriste de jugar los mismos juegos toda la semana, te recomendamos uno no muy nuevo, pero lleno de aventura y diversión.
-Desciende al cráter del Yocul del Sneffels que la sombra del Scarlanis llega a acariciar antes de las calendas de julio, viajero audaz, y llegaras al centro de la tierra. Cosa que yo hice.
"Arne Sakrussemm.”
(JULIO VERNE.)
La historia nos lleva al siglo XIX en las entrañas de Hamburgo. El descubrimiento de un jeroglífico medieval desata la aventura del profesor Lidenbrock, su loca manía por descifrar los jeroglíficos lo llevan a la búsqueda más grande de su vida.
Los escenarios te llevaran desde Hamburgo hasta la gran isla de Islandia, te arrastrara por los fríos lugares de esta isla, grandes lagos, volcanes, cavernas enormes y descubrirás a las bestias que habitan en ellas y si te preguntas para que consola es esta historia…
¿Ya te imaginas de que hablamos?. Deja un momento tu: Wii, PSP, X box y de mojarte los pantalones por pasar al ultimo nivel y date un tiempo para usar tu malgastada cabeza.
VIAJE AL CENTRO DE LA TIERRA.
Julio Verne es el autor de este libro, en el, como ya te lo planteamos, tiene una gran aventura, pero eso no es todo, Verne se distingue por ser uno de los escritores descriptivos que te ambientan con la simple narración, aun si no conoces los lugares donde ocurre la historia; Verne te detalla cada parte del lugar, cosa, o bestia que se cruza por su camino… como para quedar satisfecho y tener una buena imagen (mejor que cualquier grafica de videojuego) de los lugares y de todos los personajes.
El libro es de lectura sencilla, rápida y entretenida, si no eres un gran lector de esos que devoran libros a diario Viaje al centro de la tierra es una buena opción para empezar a darle un buen uso a las horas de ociosidad garuferas, y si ya lo leíste sabrás que lo que decimos no es mentira los libros de Verne son mejores que el Play Station y el Mario Bros.
DIABLO SWING ORCHESTRA (THE BUTCHER’S BALLROOM)
Hace unos quinientos años, en Suecia, mucho antes del McDonalds, de Playboy y del Internet, existió un grupo de músicos cuya música podía complacer a todo corazón anhelante y/o inconforme. Tocaban como un coro celestial, y aún así, la Iglesia los capturó y condenó a muerte, por predicar cosas “peligrosas” y tocar música “pecaminosa”. Ahora, en el siglo XXI, seis de los descendientes de estos músicos se han reunido para sacarle nuevo brillo a su legado… o, al menos, eso es lo que ellos dicen.
Si alguno de ustedes decide tragarse esta telenovelesca historia, es asunto suyo, ya que aquí no estamos para hablar de los delirios de grandeza de estos muchachos, sino de la música que nos ofrecen, la cual, realmente, habla por sí misma.
Ahora bien, todo el asunto de esta banda consiste en hacer una mezcla de heavy metal con una miríada de influencias, principalmente (como puede deducirse por el nombre de la banda) tonadas de swing y composiciones orquestales, así como jazz, rock, y algunos toques de sabor flamenco y psicodélicos. Y no nos mienten con respecto a estas influencias, ya que realmente forman parte esencial de las composiciones, haciendo de esta banda una de las mejores exponentes de aquello llamado avant-garde metal. Las influencias de ópera, por ejemplo, no son meramente un anzuelo para llamar la atención, como, digamos, los berridos “orquestales” en bandas como Nightwish o Epicrap. La voz principal aquí es genuinamente de ópera, en lugar de simplemente imitar el estilo. Éste no es de ese metal hecho cliché con teclados y melodías poperas arrojados encima de todo: las influencias son genuinas, y se encuentran en cada nivel de la música. Todo aquí da el sentimiento de… bueno, una orquesta de swing diabólica.
El disco en su totalidad es bastante entretenido y enérgico. La primera canción, Balrog Boogie, que parece ser la favorita del álbum, nos muestra desde el principio las influencias de swing y de ópera ya mencionadas, con muy buenos riffs, melodías de cello y vientos, y un muy buen flujo dinámico, casi invitando a quien lo escucha a levantarse y comenzar a bailar con una pareja (bailar con metal, ¿es eso posible?). A pesar de estar dividido en dos “Actos”, hay suficiente variedad y fluidez en todo el álbum, así que no es fácil aburrirse con él, a menos que se sufra de un déficit de atención MUY extremo. Así como nos encontramos con canciones muy enérgicas (Balrog Boogie, Pitbull Poetic Revolutions o Velvet Embracer) también se nos dan momentos de relativa tranquilidad, sobre todo en el Acto II, con Gunpowder Chant, Qualms of Conscience, o la simple pero magnífica D’Angelo. La banda no se dedica a farolear, ni mucho menos, pero hay momentos muy agradables en los que cada músico hace muestra de sus habilidades.
Ahora, volvamos un poco a otro de los puntos focales de la música: la voz. Hay voces masculinas en varias canciones, a veces un tanto agresivas o anormales, pero el verdadero brillo aquí es para la excelente voz femenina. Ann-Louice tiene una muy buena voz de ópera, de nuevo, mucho más autentica que muchas de las otras “sirenas” (¿o acaso eran manatíes?) en otras bandas de “metal”. La voz es ejecutada de forma casi perfecta, con el tono y la fuerza precisos, y una versatilidad increíble, sin quitarle potencia al resto de la música.
En fin, si lo tuyo es la música que se sale de la norma y se atreve a experimentar sin miedo a represalias, The Butcher’s Ballroom es definitivamente para ti.
Estilo: Avant-garde Metal
País: Suecia
Formato: mp3 a 320kbps
Tamaño: 115MB
Tracklist:
1. Balrog Boogie
2. Heroines
3. Poetic Pitbull Revolutions
4. Rag Doll Physics
5. D'Angelo
6. Velvet Embracer
7. Gunpowder Chant
8. Infralove
9. Wedding March For A Bullet
10. Qualms Of Conscience
11. Zodiac Virtues
12. Porcelain Judas
13. Pink Noise Waltz
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